1、衣服設(shè)計:如何自學(xué)服裝設(shè)計?

2、衣服設(shè)計:什么是服裝設(shè)計

優(yōu)漫動游服飾設(shè)計是科技與藝術(shù)搭配的焦點(diǎn)，涉及美學(xué)、文化學(xué)、心理學(xué)、材料學(xué)、工程、市場、色彩等多個元素。服飾設(shè)計過程“就是根據(jù)設(shè)計對象的要求進(jìn)行構(gòu)思，繪制出效果圖、平面圖，再按照圖紙來制作，從而達(dá)到完成整個設(shè)計過程”。

（1）工作內(nèi)容。

服飾設(shè)計的用人單位既可以是面向社會大眾的服裝制造商，也可以是生產(chǎn)特殊服飾(例如舞臺服裝)的制造商。盡管面對的消費(fèi)者群體不同，但服裝設(shè)計工作的大方向還是一樣的。具體地說，服裝設(shè)計的工作就是把握流行趨勢，根據(jù)企業(yè)的品牌風(fēng)格和消費(fèi)者的需求制定開發(fā)方案，進(jìn)行服裝設(shè)計開發(fā)，制作圖紙，樣品，跟進(jìn)服裝生產(chǎn)。負(fù)責(zé)產(chǎn)品的排版設(shè)計和色彩搭配，負(fù)責(zé)產(chǎn)品的面料、輔料的選擇，制定每個產(chǎn)品尺寸，負(fù)責(zé)解決產(chǎn)品的版型及工藝質(zhì)量問題，并在生產(chǎn)中給予技術(shù)支持。進(jìn)入銷售后，還要分析市場的反應(yīng)以及成敗原因，根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行款式、尺寸的修改和補(bǔ)充。

（2）工作要求。

主修：服裝設(shè)計，藝術(shù)與設(shè)計專業(yè)。

技術(shù)性：從設(shè)計上來說，服裝設(shè)計師要熟練運(yùn)用服裝設(shè)計軟件，具備一定的手繪基礎(chǔ)和設(shè)計軟件的操作能力；美術(shù)基礎(chǔ)扎實(shí)，色彩控制能力強(qiáng)，想象力豐富。與此同時，作為一名服裝設(shè)計師，還應(yīng)對服裝面輔料的應(yīng)用和生產(chǎn)工藝有一定的了解，了解掌握各種面料的性能并能適當(dāng)運(yùn)用�？偠�言之，設(shè)計師要把產(chǎn)品創(chuàng)新和成本控制結(jié)合起來，從設(shè)計的角度來考慮產(chǎn)品的生產(chǎn)。

其他素質(zhì)要求：富有創(chuàng)意和執(zhí)行能力，表達(dá)能力強(qiáng)；有團(tuán)隊(duì)合作精神，善于溝通；熱愛服裝設(shè)計，具有積極主動的組織協(xié)調(diào)能力等。

3、衣服設(shè)計:衣服設(shè)計理念

服裝設(shè)計過程“即根據(jù)設(shè)計對象的要求進(jìn)行構(gòu)思,并繪制出效果圖、平面圖,再根據(jù)圖紙進(jìn)行制作,達(dá)到完成設(shè)計的全過程”。要想成為一名服裝設(shè)計師不是一件容易的事,不僅需要有一定的天賦,而且更需要懂得學(xué)習(xí)方法并為之付出辛勤的努力,才能學(xué)有所成。一、要重視專業(yè)資料和各類信息的收集和整理

服裝中再生服裝的設(shè)計方法,盡管很實(shí)用,但從更高要求來看,它很難擺脫他人構(gòu)思的影響,難以獲得創(chuàng)新和超越。因此,我們需要更廣泛地獲取專業(yè)以外的各種信息,比如科技發(fā)展的成果、文化的發(fā)展動態(tài)、各種藝術(shù)門類的作品以及存在于文學(xué)、哲學(xué)、音樂中的反映意識形態(tài)的各種思潮和觀念等,以此來拓寬知識面,增長見聞,博采眾長,從中獲得更多的啟迪進(jìn)而產(chǎn)生更好的想法。

二、要善于在模仿中學(xué)習(xí)提高

模仿行為是**生命共有的本性特征。記得美國心理學(xué)家稱:作為人行為模式之一,模仿是學(xué)習(xí)的結(jié)果。在學(xué)習(xí)過程中使用模仿手段,從行為本身來看,應(yīng)該算是一種抄襲,是創(chuàng)造的反義詞,它不能表現(xiàn)出自己的技術(shù)或能力有多好,但是,應(yīng)該看到,許多成功的發(fā)明或創(chuàng)造都是從模仿開始的,模仿應(yīng)該視為一種很好的學(xué)習(xí)方法。

三、要不斷提高審美能力,樹立起自我的審美觀

審美能力,也稱“審美鑒賞力”。是指人們認(rèn)識與評價美、美的事物與各種審美特征的能力,也就是說,人們在對自然界和社會生活的各種事物和現(xiàn)象作出審美分析和評價時所必須具備的感受力、判斷力、想象力和創(chuàng)造力。作為設(shè)計師,培養(yǎng)和提高審美能力是非常重要的,審美能力強(qiáng)的人,能迅速地發(fā)現(xiàn)美、捕捉住蘊(yùn)藏在審美對象深處的本質(zhì)性東西,并從感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識,只有這樣才能去創(chuàng)造美和設(shè)計美。單憑一時感覺的靈性而缺少后天的藝術(shù)素養(yǎng)的培植,是難以形成非凡的才情底蘊(yùn)的。

四、要盡快讓自己變得敏感起來

設(shè)計創(chuàng)作的最初靈感和線索往往來自于生活中的方方面面,有些事物看似平凡或者微不足道,但其中也許就蘊(yùn)含著許多閃光之處,如果設(shè)計師對此熟視無睹,不能發(fā)現(xiàn)它們的存在,就不能及時地去捕捉它們和利用它們,那么,許多有用的設(shè)計素材就會失之交臂。

五、要盡快讓自己變得時尚起來

雖然,有時時尚的東西不見得都好、都美,但設(shè)計師必須要有接納的胸懷,對待新觀念、新現(xiàn)象不能帶有先入為主的慣性思維,要學(xué)會把自己放進(jìn)去,去接受,去思考,這樣才可能使設(shè)計作品能與時代同步,甚至引領(lǐng)時尚。

六、要主動為自己創(chuàng)造實(shí)踐的機(jī)會

服裝設(shè)計是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,只有通過不斷的實(shí)踐才能真正認(rèn)識服裝,才能獲有更多的直接經(jīng)驗(yàn),才能做出真正好的有用的設(shè)計。七、要學(xué)會與人溝通、交流和合作

作為設(shè)計師,必須樹立起團(tuán)隊(duì)合作意識,要學(xué)會與人溝通、交流和合作。這方面的能力,需要在校學(xué)習(xí)期間就開始注意鍛煉和培養(yǎng),并努力使之成為一種工作習(xí)慣,這對今后開展工作會十分有益1、從學(xué)習(xí)畫人體開始熟悉人體2、學(xué)習(xí)了人體畫后就學(xué)習(xí)基本的色彩關(guān)系3、開始學(xué)習(xí)一些服裝專業(yè)的知識,從畫款式圖開始4、經(jīng)過上述學(xué)習(xí),基本掌握了人體、色彩、款式,下面進(jìn)行人體著衣的效果圖學(xué)習(xí)。5、推薦〈經(jīng)典美國時裝畫技法〉基礎(chǔ)篇和提高篇兩本,按照上面的課程進(jìn)行練習(xí),相信經(jīng)過自己的努力一定能熟練地繪畫時裝畫。

6、學(xué)習(xí)一些制版方面的內(nèi)容,確保自己知道自己設(shè)計的服裝的工藝下面推薦部分比較有用的書籍:

余強(qiáng)著服裝設(shè)計概論**版西南師范大學(xué)出版社.1

龐琦著服裝色彩**版中國輕工業(yè)出版社.9

徐雯著服飾圖案基礎(chǔ)**版北京工藝美術(shù)出版社.6

李麗婷著色彩構(gòu)成**版湖北美術(shù)出版社.10

蘇石民包昌法李青著服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計**版中國紡織出版社.3

朱秀麗鮑衛(wèi)青著服裝制作工藝**版中國紡織出版社.3 · · 關(guān)注微信公眾號：挪車小黃碼 · 官方免費(fèi)領(lǐng)取：挪車碼，車主雙方虛擬號碼，隱私保護(hù)，拒絕騷擾，違章查詢，免費(fèi)使用！--挪車電話 官網(wǎng)：https://www.nuoche.cc/ · ·

(日)文化服裝學(xué)院范樹林文家琴譯文化服裝講座-原理篇中國輕工業(yè)出版社.4

王受之著世界服裝史**版中國青年出版社

成為一個好的服裝設(shè)計師:

**:對服裝有較高的造詣,把握流行敏銳力洞察力強(qiáng)!

第二:適合市場需求,市場占有率高!

第三:好的設(shè)計師能獨(dú)力完成從一套創(chuàng)作設(shè)計到成衣的打板制作流程!

第四:對面料熟識,能用不同方式進(jìn)行組合搭配!

做為服裝設(shè)計師首先要熱愛藝術(shù)、把握流行,再次要有深厚的藝術(shù)造詣,扎實(shí)地繪畫功底。又要有一種理想——創(chuàng)造自己獨(dú)有的藝術(shù)世界,希望美夢成真,敢為人先的時尚理念,是時尚的探險者、弄潮兒,對服裝情有獨(dú)鐘,對普通的面、輔料有一種獨(dú)特的欣賞。

那么做為一名服裝設(shè)計師應(yīng)具備哪些技能,應(yīng)掌握哪些知識呢?有人認(rèn)為,服裝設(shè)計很簡單,翻翻畫報、雜志,這兒找一個領(lǐng)子,哪兒找一只袖子,東拼西湊,如此而已;有的人則認(rèn)為只要會做衣服就可以搞服裝設(shè)計了;還有人認(rèn)為只要會畫時裝畫,就可以當(dāng)設(shè)計師了。事實(shí)上,**種“設(shè)計師”的作品往往是各種毫無關(guān)聯(lián)的服飾部件堆砌在一起的“大雜燴”;第二種“設(shè)計師”往往被束縛于自己那一點(diǎn)制作工藝技能中,無法應(yīng)變于飛速發(fā)展的市場需求;第三種“設(shè)計師”往往只會畫作品,由于不大懂如何才能做出來,所以,畫的作品中無法實(shí)現(xiàn)的居多。可見以上三種觀點(diǎn)均有些偏頗。

搞服裝設(shè)計要經(jīng)常借鑒前人的成功之作,要從**的作品汲取營養(yǎng)和設(shè)計靈感,但絕不等于拼湊和照搬。裁剪、制作技術(shù)是服裝設(shè)計的重要基礎(chǔ),是表達(dá)設(shè)計意圖的重要手段,但并不等于學(xué)會裁剪和制作衣服就是學(xué)會設(shè)計了,正像學(xué)會演奏鋼琴的技巧并不等于會作曲,學(xué)會砌墻并不等于會建筑設(shè)計一樣。會畫時裝畫只是掌握了一種表達(dá)設(shè)計意圖的工具而已。從上述服裝設(shè)計的過程中可以看出,在整個設(shè)計過程中,畫設(shè)計圖僅僅是設(shè)計的開始。不懂得如何實(shí)現(xiàn)自己的設(shè)計意圖,只會“紙上談兵”者,是無法在激烈的市場競爭中生存的,事實(shí)上,現(xiàn)在只會畫時裝畫的“設(shè)計師”是找不到工作的。

但是,上述三種觀點(diǎn)分別從一個側(cè)面說明了服裝設(shè)計所需掌握的知識和技能。